7.00 写点小说
7.01 凶杀案
阿苏萨地区的和尚庙，发生过一起凶杀事件。
一个缅甸和尚被一个人杀死了。
听说凶手是个新移民，曾在B国行医多年。来美后，没有考上行医执照。其他工作不想干，经常跑到赌城拉斯维加斯去。
和尚是他的朋友，经常劝他好生做人，不要鬼迷心窍。
后来，他的积蓄全被老虎机吞没了。老婆气得和他离了婚。
好在他无儿无女，于是搬到和尚庙住。
不久，传出了凶杀案，凶手也自尽了。南加州的华侨华人中传说纷纭。
二十多年过去，和尚庙香火日渐兴旺，但鲜有人再谈这件事。
7.02 儿归
儿子从伊拉克回来，老两口很高兴。
电话铃响。“爸，妈，我回来了！”老爸喜得舌头打了结。
前两个月，儿子来信说，他的袍泽也是缅甸来的，他们把萨达姆的塑像推倒了，他们胜利了。
“妈妈，我想带一个朋友来家住？”
“好哇，欢迎”，妈妈一脸喜色。
“不过，我的朋友受了伤，只有一条腿，一只胳膊……”
“……哦？……哪……”
老俩口等了几天，未见日盼夜盼的爱儿踪影。
接到警察局通知，老俩口赶紧驾车到旧金山。停尸房里盖着白布的确是儿子，但少了一只胳膊和一条腿。
日盼夜盼的儿子啊，你为什么在金门桥上投海呢？
7.03 他死了
他才30岁，就上了天堂。
“你不该走啊，我和孩子怎么过？”妻子恸哭。
“爸爸，爸爸……”大人哭，婴儿也哭。
全家哭成一团，天地失色。
“我不该呀，我不该”父亲悲切悔恨。
“当初我不该买车给他……”
7.04 分手
她知道事已败露，只好承认出轨。
但是第三者是谁？她不说。
戴上了绿帽子的他，懊恼、流泪。
“那么就分手吧！”
往日的恩恩爱爱，就这样结束了！
跋（一）
兆福先生于上世纪四五十年代在缅甸上学、逃难、复员、就业、回国。本文集向我们展示了这些活动的过程和实质。它是缅甸华人社会这个群体中的一滴水，有了这滴水，缅甸华侨华人的历史可能有所充实。
本书“陈兆福篇”分六个板块。
第一板块《0.00 家大人陈李青辞别文件》不属正文，是感恩。
文字公开了私人原始记录。感恩：缅甸华侨华人社会团体对雇员陈老先生的体贴照顾。
第二板块《1.00 东南亚华文文学研讨会侧记》，切入在东南亚第八届华文文学研讨会上的发言，坐实缅甸华人文学并非沙漠、渺无人烟；顾忆及自己一个甲子前所发表的诗文。
第三板块《2.00 专题回忆》。主要写了《好朋友》周刊出版的初衷、经过、结束。它虽是昙花一现，却为缅华学校儿童培养出一批少年文艺爱好者。他们已步入老年，代表作品在新出版的《缅甸华文散文集》（2011年10月出版）中，可从叶国治、陈兆安等文稿中可窥见一斑。此外，版块里还提到《雷雨》初惊仰光的经过。
第四板块是《3.00 同侨同宗同事同学》。正文，主要是他那一代感恩，感恩缅甸华侨华人深情赞助了教育，推动社会前进。先说欢送陈李青老先生回国定居，接谈亲友、校友，一代青少年多蒙眷顾。板块用五个章节介绍陈氏就读的五个学校；介绍难侨少年儿童艰难求学经历，从华侨学生角度，介绍抗日战争时期大后方人民奋斗的体验。怀旧不单纯自娱，悲剧情怀，引发友好回忆。
第五板块是《4.00 回乡曲》作者2008年重访仰光，写了信函六通。三通反映缅甸华侨华人生存状态；一通说明缅甸在世界的地位；另两通读者阅后便知。
第六板块是《5.00 仰光文稿目录》此板块登录1946年6月至1951年元月间文稿187篇篇名，存目而已。有心者，根据六个板块中的某句，就可做成出若干豆腐块。《缅华散文集》中的《Burma还是Myanmar？》一文，就是例子。水青先生根据本书《缅北有一李家寨》的一句话；“翻开缅甸地图，Myanmar而不是什么Burma。”写出近3000字的文稿。这就是我不忍砍掉重复事件的原因。重复事件砍掉，相关历史找不回来，岂不罪过！
兆福先生文风有点特别。它夹叙夹议，在时空隧道中来回穿梭。例如：甲、“仰
光教员空喜一场和西安刘亮中大奖－－轿车领奖遭遇”一节里，时间穿梭于20世纪40年代与21世纪头两年；主场空间则穿梭于中国的西安和缅甸的仰光。具体罗列是这样：
时间：1941年 1945年 2002年
空间：西安 仰光 滇缅公路 伦敦
事件：联合国 太平洋战争火起 日寇南进
人物：张艺谋 刘亮 导演 电影《一个也不能少》抗日烈士 爸爸 姨丈
妈妈 姨母 弟弟
不晓得保山大轰炸，下面一段话，你自然难以深切体会：
[（缅华同侨邱先生刚把身边子女送进后方学校）不意，不得不马上返回学校接回儿女。呜呼，这时侨中校门口只有丘航举依门而望，等着他来接。懿玉和同舍女生多人，包括她的挚友周玉钗，缅甸勤生侨生黄生慧/生瑞姐妹，有的当场死亡；有的经同学抬进县医院，当晚不治身亡；有的辗转医治，终究未能挽回生命；只有黄生慧命大，至今健在……]
不晓得英国军队从缅甸逃跑的“光荣事迹”，你也难免看不懂下面这一段的深意。
[（侨童从此）不把“红毛”大人尊崇为人上人了！（仰光）旧跑马场再不曾举办过元旦检阅，穿裙子的苏格兰风笛队美妙乐曲，高头大马领队，威武不可一世的枪兵队那阵势，这一切成了看不上眼的东西。贵阳侨一中阶段，（有）一副对子，同学不知道谁予以歪译，流传为：
Royal Air Force / Run Away First
皇家空军/跑得快（3.05/4.06）
丘吉尔贻误军机，“缅甸宁落日寇，不迎中国盟军”直等1945年夏，中美联军攻克密支那，那时大战全局已定。空占地利，白失天时。]（2.02）
当然，看不懂，不妨跳过去，做点功课，回过头再来品味。
这是他第二个与众不同不同之处。
第二个与众不同，是编目特殊，1 2 3 4……甲 乙 丙 丁……目的是给老年读者或历史考证者准备了来回翻查的条件（虽然不便于电脑搜索）；一般读者不予理会往下看就是。
第三个与众不同是句子精炼、容量大。先辈们历练了一个句子：“一将功成万骨枯”，这个句子需我们可以动用百字千字来说明。本书中的一些句子，何尝不是。如：
一、“愿我周边国家不因与我相接壤而总遭人另眼相看，总想上前搜身，”（4.06）
二、“文明历史，西班牙老了，不列颠壮了。近代文明，炮舰外交，鸦片商业。现代文明，美国善良，刀子不是只有硬的。”（2.02）
三、“废票一地扫成堆，千张万张烧成灰。”（2.02）等。
不用千字来说明，看懂的读者不会太多。
三个与众不同，带来阅读方法与众不同。首先，你手头要准备一点现代史的资料及地图，以备随时查询。当然，字典是少不了的。其次，你要了解〔甲〕〔乙〕〔丙〕〔丁〕……在正文中出现的玄机。
不是所有的青春都具有怀念价值，除非你在某个历史街口做过一回看客，或者参与书写了某个重要时段；不是所有的私人记忆都值得与人分享，除非你的生活具有公众性，或者你本人就是公众生活的一份子；不是所有的文字都值得阅读，除非创作本身就是你生命中不可或缺的因子。
本书的两位好朋友，既是某个历史街道口的看客，也有值得与人分享的记忆和故事。特别是陈兆福，自知来日不多，为了给缅华社会留下一点宝贵的文史资料，把记忆变为文字；又为他们便于进入此领域，他把原始材料准备得很仔细。事件、人物、时间、地点，分厘不差，外行人看了不免感到繁琐，然而，研究华侨历史的人可能会得心应手。我不懂，只是妄加评论。
第六届世界缅华同侨联谊大会召开日近，为赶在大会召开前出版，兆福努力想，赶紧写。疾病终于总爆发！赶去诊治。开颅—钻孔—引溢血。大夫高明，阎王心软，支持他的工作，把生死簿上的2011年后延。于是，拆线出院，接受孩子们的“管制”。
漫步的时间长河，人类社会延续的是智慧的光芒。立德立言立功已经深深地嵌入民间印记。退休人士出书，是社会政治开明的表现，他们身居草莽，心系庙堂，能以亲历者的身份从宏观到微观，高屋建瓴地阐述治国之道，最重要的是他们在对下一代负责。
《好朋友，缅甸归侨俩》一个是下里巴人，一个是阳春白雪，无论和者“众”还是和者“寡”都是社会的需要。你以为如何？
抱朴子识
2011年9月25日五稿
跋（二）
国治是我在仰光时期就读华中的学长，迟至本世纪初，在广州举行的第三届世界缅华同侨联谊大会以后，通过第三者才认识的。此后，断续地知道他回国就业、参加解放军，以后下乡种地、进厂当工人。改革开放后，他迁居美国。由于有这些经历，他的作品具备有三贴近的特点，即贴近实际、贴近生活、贴近群众，各个阶层的人都爱看。
在他的许多作品中，充满着浓厚的地方色彩，尤其是文学语言方面，他用了许多当地的方言和独特的词语来创作，读者一看便知道他是在那里长大的、长时期在那里生活的。国治生活环境变动很大：缅甸、中国、美国。中国境内去过华北、沿海、西南边疆。他的社会角色也不断在变化，学生、军人、工人、干部、老外，所以他写的作品还具有自己的语言特色和内涵。他使用了特定地区的方言，增加了文章的趣味性、可读性。如广东方言“甘大胆”、“我点知”、“睇一睇”；上海方言“太晏了”；福建方言“鸡臀”、“阵间”、“阴功了”云南方言“你家”、“善福”、“跑马山”、“那样”、“莫整”；缅甸华人方言“落掉”、“山芭”、“馍亨加”；用得最多的是华语里夹带英文“本地出生的ABC”、“说什么So what”、“两个BAR和一个DOUBLE”、“说什么Too Cheap”、“去Yard Sale”。
国治的诗，说是试水，但饱含哲理，他让我删掉一些，我反而添加了他要删除的。
国治在写作上虽不是科班出身，但他打小就爱写作；回国后在工作单位搞宣传，也离不开写作；迁居国外后，文学语言驾驭越来越娴熟，侨胞们经常在当地的华文报上看到他的大作。
将国治的文稿编辑成册的过程，是一个学习的过程，它使我了解到不同地区生活方式和语言表达方式。由于国治的语言环境生活经历，构成此文集的语言特色，在他的许多作品中，充满着浓厚的多地区的地方色彩。故而编辑原则是可改可不改的不改，尽量保持叶氏原有风格。只对用词句的规范化略以关注，特别是科技名词规范化，全按GB3100－5102－93执行，年月日及较为确切的数字一般改用阿文。
本书在西安编辑印刷与作者空间距离大，又因时间仓促与作者难以及时交流，书中所有错误均在校审与作者无关。
抱朴子 识
2011年9月
叶国治自述
叶国治。男。1933年出生于广东台山。六岁到缅甸定居，日本南侵，逃难。二战结束在缅甸仰光华侨中学、南洋中学读书。1949年回国参军。转业后，进工厂。干一行，学一行。当过仪表工人，玻璃工人，水泥工人。改革开放后，移民美国。在资本主义最底层摸爬滚打。
退休后，拿起笔涂鸦。想当官，却讨厌当官的；想发财，却不喜欢做生意；想出名，却没有文化水平。这一辈子，就这样的，白混。